tag:blogger.com,1999:blog-14495261733060016942012-01-05T17:41:20.144+02:00popülist edebiyat dergisih. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.comBlogger3421100tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-36456039483630684572011-12-10T20:06:00.000+02:002011-12-10T20:07:45.350+02:00

http://www.fayrap.com/

ali akyurtnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-65603961102251284742011-08-08T05:54:00.000+03:002011-08-08T05:54:57.403+03:00

Temmuz sayısı inanılmaz gecikmişti. Ayın ancak son haftasında dağıtıma verebildik. Bu konuda sorumluluk bana ait. Elimi biraz daha sıkı tutabilseydim, hiç değilse Temmuz’un ilk haftası dağıtabilirdik dergiyi. Bazen basiretim bağlanıyor, dergiyi zamanında kesip tasarıma gönderemiyorum. Bunun idrakinde olarak Ağustos sayısını zamanında kesmek için gayret ettim ve dergi matbaadan yarın öbür gün

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-48189890548731325922011-03-22T01:13:00.001+02:002011-03-22T01:13:53.382+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-25414733974142754012011-03-02T17:47:00.002+02:002011-08-08T05:50:54.485+03:00

televizyonda çok kalabalık vardı ama seni göremedim baba dedi oğlum. bizi televizyonlar çekemez oğlum dedim. istanbula neden gittin baba dedi. çok müslüman bir amca öldü dedim. üzülerek neden öldü dedi. hepimiz öleceğiz, ölünce Allah'a gideceğiz dedim. Allah kalbimizde demi baba dedi. evet oğlum dedim. Amca neden öldü dedi. amcadan gavurlar çok korkardı ama Allahı çok severdi dedim. Allah'a gitti

Eren Safihttp://www.blogger.com/profile/12765793251250495055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-63727245873232427132011-03-02T07:26:00.002+02:002011-03-02T07:26:37.288+02:00

Gayrisafi milli hasıla istemeseydi ortadoğu konuya girmeyecektimDurmayacak çünkü ibneler biliyorum insan hakları diyeceklerDemokrasi diyecekler hukuk devleti serbest pazar gayrisafiİşte yine oldu aynı şey hep oluyor gayrisafi oluyor milli hasıla oluyorBuraya kadar birşey yok ama gayrisafi diyecekler biliyorum korkuyorumKorkuyorum gayrisafi dedimmi eren safi de diyebilir an meselesiOnu da

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-13525330105501774052011-03-02T06:08:00.002+02:002011-03-02T06:08:42.068+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-1472051841013849882011-03-02T06:06:00.002+02:002011-03-02T06:06:50.163+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-22913774747223846182011-03-02T06:00:00.002+02:002011-03-02T06:00:22.614+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-75198797886056684772011-03-02T05:57:00.002+02:002011-03-02T05:57:44.334+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-79917085440693668762011-03-02T05:50:00.003+02:002011-03-02T05:59:47.228+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-82547001937726966322011-03-02T05:49:00.002+02:002011-03-02T05:49:10.487+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-60410173966743954442011-03-02T05:47:00.000+02:002011-03-02T05:47:57.196+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-49264693894027230662011-03-01T16:59:00.000+02:002011-03-01T16:59:57.623+02:00

Sürprizler sayısı olacak Mart inşallah. İçerik tamamlandı, yazılar geldi. Tasarım başlayacak yarından itibaren. İki farklı armağan dosya olacak. Sürprizi kaçmasın diye isimlerini vermeyeyim ama bir şair, bir sosyolog o kadarını söyleyeyim. Dergi Mağrip devrimleri hakkında benim yorumumla açılıyor: Mağripte devrim, İstanbulda yağmur. Bu devrimleri kimi küçümsüyor kimi göklere çıkarıyor. Biraz da

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-55956380412150142012011-03-01T16:41:00.001+02:002011-03-01T16:41:40.595+02:00

İstanbul Avrupa Kenti Değil:Roma İmparatorluğu bir anlamda urbs’un hukuki genişlemesiydi ve bir eyalet yönetimi iskeletinin biraraya getirdiği, ancak iç işlerinde bütünüyle özerk bir kent hücreleri konfederasyonu işlevi görüyordu. M. S. 3. yüzyıldan başlayarak, barbar istilaları ve imparatorluğun güçten düşmesiyle kentlerin güvenliği azaldı. 326 yılında coğrafi konumunun sunduğu olağanüstü

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-41490696864976410372011-02-28T16:25:00.012+02:002011-02-28T17:30:56.290+02:00

Zafer Acar’ı tanımasam, hani diyeceğim, bu adam ne yapıyor, nasıl yazıyor, çevresinde olup bitenlerden ne kadar mesul, yoksa yanılıyor muyum diye, dönüp tekrar bakma gereği duyacağım yazdıklarına, yaptıklarına, düşüncelerine veya hislerine. Ama tanıyorum. Ve bunları yapma gereği duymuyorum. Kişisel olarak duymuyorum tabii. Sorumluluk gereği, yani vazife aşkıyla yine de Yedi İklim’deki şiir ve

ö.yalçınovahttp://www.blogger.com/profile/06268567244470976869noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-4703094776983996262011-02-24T11:17:00.009+02:002011-02-24T14:22:39.448+02:00

Hakan Şarkdemir kimin tabutunun üstünde zar atmaya niyetlenmiş anlamadım. "Vatan için" başlığı altında yaptığı görsel şiir(!) en basit ifadeyle kötü. Saçmalığına hiç girmeyelim. İnternet üzerinde çok daha yaratıcı benzerlerini ufak bir taramayla hemen bulabilir oysa. Bunların bir kısmına sanat manat dense de bir kısmı buna bile tenezzül etmiyor.Şarkdemir bu işi "şiirin millet bağı" diye bir dosya

fazıl başhttp://www.blogger.com/profile/04359994979261707276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-81631657014192111772011-02-24T08:11:00.006+02:002011-02-24T08:41:14.003+02:00

Birbiriyle alakasız gibi görünen iki kitap: Silik Fotoğraflar ve Kompile Hikayeler. Silik Fotoğraflar Orhan Okay’ın etkilendiği, beslendiği, önemsediği, çokça faydalandığı ve hepsinden önemlisi benimsediği kişilerle ilgili yazdığı denemelerden oluşuyor. Denemeler önce bir gazetede yayımlanmış, daha sonra yayınevinin teklifi üzerine bir araya getirilip kitaplaştırılmış. İyi ki kitaplaştırılmış,

ö.yalçınovahttp://www.blogger.com/profile/06268567244470976869noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-75255546640342162382011-02-23T14:33:00.000+02:002011-02-23T14:33:58.430+02:00

“Evladım, ben İslamiyeti burda (İstanbul’da) öğrendim.” –Anne sözü.“İstanbul için savaşmayan Müslüman olur mu?” –Evlat sözü.Hey, sen! İstanbul’un neresindensin? - - Fetih Sonrası İstanbulİslam hukukuna göre dünya ikiye ayrılmıştır: Bir yanda dâr ül-İslam vardır ve dinin hakimiyetini kabul etmiş bütün toprakları kapsar. Şüphesiz bu tanım, bu topraklarda yaşayan gayrimüslimleri (zimmî) de içerir.

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-25414018395552223362011-02-22T02:05:00.005+02:002011-02-22T02:12:58.148+02:00

Özgür Edebiyat'ın 26. sayısı Aşk'a ayrılmış. Mart-Nisan sayısı olduğu halde 14 Şubat'a yetiştirebilmek için beklenenden yaklaşık 15 gün önce kitapçı raflarında yerini almış. Derginin erken çıkmış olmasından yola çıkarak vardığımız bir çıkarım değil bu (Fazıl Baş böyle bir öngörüde bulunmuştu o ayrı), kendileri söylemişler bunun böyle olduğunu. Bu sayıyı okursanız göreceksiniz. Aziz Valentin Günü.

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-41801494868094859902011-02-17T12:16:00.018+02:002011-02-17T13:28:14.878+02:00

“Acımasız gerçekçilik”, “soğuk realizm”, “materyalist anlatım” gibi kavramlar uydurarak gerçekçiliği bu tür gayriinsani vasıflarla anmaya, düşünmeye ve değerlendirmeye çalışanları konu etmeyeceğiz. Ancak bu tür kavramlara ihtiyaç duyulmasında dikkat çekici bir nokta var. Ürperticidir gerçekçilik. İnanmak istememek ama öyle olduğunu bilmektir, daha doğrusu. Gerçekçiliğin okuyucuyu ürperten tarafı,

ö.yalçınovahttp://www.blogger.com/profile/06268567244470976869noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-63167686883089840392011-02-16T01:28:00.001+02:002011-02-16T01:30:48.241+02:00

2009 sonunda “Amacımız, Türkiye’deki her kuşak ve tarzın ortalama ve üstü  şiir yazan şairlerinin bütününe yakınının temsilciliğini üstlenmektir,” demiş. 2010 Haziran'ında kendisi hatırlatmasa farkında bile olmayacağım. Akatalpa zırvaları, özellikle Ramis Dara üfürükleri tabii bir şey oldu benim için. CHP'den Gürsel Tekin'in üfürmeleri gibi geliyor çoğu zaman. Bu kandan atıp tutmaları CHP çocuğu

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-33486820158180378592011-02-14T17:13:00.002+02:002011-02-14T17:16:03.558+02:00

Kadın şair, şair kadın, kadın şiirde şair olarak neden yok. Yeter artık bu kadın şair safsatası. Ayraç'ın şubat sayısında Mürvet Sarıyıldız şairlik kadınlık açmazına değinmiş ve konu üzerine iç bulandıracak kadar çok söylenmiş kadınlık ve şairlik klişelerini tekrar etmiş. Kişisel tecrübelerim ve konuyla ilgili bilgilerim bu tavrın iki ucu olduğunu gösteriyor. İlki yani bu yazıdaki şekli kadını

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-33708754358398290982011-02-14T11:20:00.004+02:002011-02-15T00:40:28.604+02:00

Eren Safi'nin uzunca bir yazısıyla açılıyor Şubat sayısı: Bu iş sanatla olmaz!. Yazıda insan değişmez, bin sene önceki insan bugünkü insanla aynıdır görüşü hakim. İnsan Kuran-ı Kerimde tanımlandığı gibidir, "modern insan" bir vehim ve kuruntudan ibarettir. Bu düşünce sayesinde sanat ayrıcalıklı konumunu kaybediyor. Safi, insanın hakikate, doğruluğa ihtiyacı olduğunu, sanatın merkezi bir rolü

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-41191933213187564402011-02-12T10:47:00.000+02:002011-02-12T10:47:06.802+02:00

I. Dünya Savaşının sonundan 1950’lerin ortalarına kadar Arap ülkelerinde görülen bağımsızlık mücadelesi sürecinde demokratik ideallerin ve sosyalist değerlerin yayılmasını sağlayarak önemli bir kültürel rol oynayan popüler partiler ortaya çıktı. II. Dünya Savaşının ertesinde, Filistin’in kaybedilmesiyle ortaya çıkan krizin ardından Arap Ülkeleri Birliği (Unionist) hareketi Suriye ve Irak’ta Baas

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-15644451036062346022011-02-11T22:01:00.000+02:002011-02-11T22:01:43.014+02:00

1971 Sahaf, Kızılay Adilhan, Ankara [Orhan Kandemir]

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-72752621463266868212011-02-11T21:15:00.000+02:002011-02-11T21:15:04.897+02:00

Murat Güzel, Nihat Genç'i yazmış. Murat söylediklerinde haklıdır da muhtemelen. Ben korktum ama. Kendimi Nihat'a benzetiyorum. Nihat kötüdür, etkilidir ama çünkü. Ben onun kadar etkili değilim, onun kadar kötü değilim. Yani binlere onbinlere konuşan biri sayılmam ve aleyhimdeki çirkin sözler bildiğim kadarıyla Nihat için söylenenlerin yüzde biri etmez. Ben Nihat Genç'i başka türlü tanıdım ama.

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-48545876918770025462011-02-08T15:41:00.000+02:002011-02-08T15:41:30.847+02:00

Taşınma hikayesi dergileri sayı sayı değil de gruplar halinde okumama neden oldu. Dergâh'ın son dört sayısını da hep beraber okumak zorunda kaldım. Editör okuması oldu biraz. Ben sevmem Dergâh'ı editör gibi okumayı. Daha doğrusu önce her zamanki gibi Dergâh okuyucusu olarak okumayı severim, zamanı gelince, ihtiyaç olunca editörce bakarım. Yani canım nasıl istiyorsa, dikkatimi çeken metinleri öne

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-25275339696048876212011-02-06T11:40:00.007+02:002011-02-07T04:13:36.162+02:00

Adres önemli. Bunu en iyi bilen de Ali K. Metin. Hece gibi bir adreste siyasi şiirle ilgili düşüncelerini yazmaya çalışan; kendine olsun, başkalarına olsun bir çıkış noktası arayan kişinin, aslında ne yapmaya çalıştığını düşünmekten kendimizi alamıyoruz (!) Yani aslında biraz da komik değil mi? Hece dergisi ve siyasi şiiri yan yana düşünmek, Hece’de siyasi bir çıkış noktası aramak. Hele bunun Ali

ö.yalçınovahttp://www.blogger.com/profile/06268567244470976869noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-33655523759719286362011-02-03T23:23:00.012+02:002011-02-05T03:58:49.733+02:00

Ayraç dergisi 15. sayısında "Türk şiiri için kavşak noktaları" başlıklı bir dosya hazırlamış. Konunun merkezine inemeyen, gerçekte ilgisiz yerlerde dolaşan bir dosya. Daha çok da şiire uzaktan yakından değinen yazıların toplamı. Gerçi Ayraç, bir kitap dergisi, önemli değil yani. Yine de Ömer Aksay'ın dosyadaki yazısını günümüz şiir ortamının meselelerine en fazla yaklaşan yazı olarak anmak

fazıl başhttp://www.blogger.com/profile/04359994979261707276noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-51838237762867685122011-01-28T14:38:00.000+02:002011-01-28T14:38:26.204+02:00

Sanırım biz başladığımızda son hümanist Cahit Külebi kanserden ölüyordu. 1997 yazıydı ve derin bir üzüntüye kapılmıştım. Külebi söylemenin ayıbı yok sahipsiz öldü. Sessiz katı bir ölüm. Ne öyle medyada geniş yer buldu ölüm haberi, ne hastaları söz anıtları filan dikti arkasından. Hüseyin Cöntürk ve Eser Gürson da öyle sessiz sedasız ölüp gittiler. İktidarına rağmen Memet Fuat da. Ece Ayhan ve

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-41409613704597251282011-01-20T11:54:00.013+02:002011-01-22T22:55:34.765+02:00

Bu sayıda Menekşe Toprak, Güray Süngü, Çağla Cömert ve Ramazan Tekinel'in hikayeleri "iş var" dedirtecek cinsten. Toprak'ın "Temmuz Çocukları'ndan İlk Gün" gerçekçi denebilecek bir hikaye. Bazı yerlerde bir okunma ve muğlaklık problemine girse ve olayların yeri ve zamanı karışsa da sonuna kadar okunabiliyor. Süngü'nün "Duvara Bakan Adama Bakan Adamlar"ı kuruluşu itibariyle iyi bir hikaye. Fikir

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-44554558396297466612011-01-17T02:44:00.003+02:002011-01-24T04:36:56.009+02:00

Adım Hakan, bundan sonra olmaz Şadan. Dernekle adımı ve kişiliğimi (nasıl bir şeyse artık, ben de rahatsızım Hakan Arslanbenzer'den:) aynı şey olarak düşünmeyiniz. Dernek adı üstünde bir dernek. Yapılacak çok iş, atılacak çok adım var.  Bugüne kadar işin çoğunu Fazıl Baş yaptı, geçici ve inşallah ilk kongreden sonra ilk resmi başkanımız. Yeri o tuttu, bütün resmi işleri halletti ve birçok

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-57184532732954688272011-01-13T03:50:00.010+02:002011-01-13T14:21:52.495+02:00

Başlıktakiler güvercin. Bol paça olanları var mesela. Bazen ayakları kanar hayvanın o kadar paça yüzünden yürürken. Kimisi bırakınca yarım metreden takla atmaya başlar. Oyunlu. Kimi yatıktır. Kimisi felaket süzülür. Çorum çıplağı mesela paçasızdır. Takla da atmaz ama bir kanat sesi çıkarır ki insan aklını yiyebilir. Çok besledim küçükken. Oğlumla ara sıra mahallede gidiyoruz. Besliyorlar. Emin

Eren Safihttp://www.blogger.com/profile/12765793251250495055noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-24325814717019315132011-01-10T22:05:00.003+02:002011-01-10T22:06:39.978+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-81411852513151252892011-01-10T21:28:00.003+02:002011-01-26T00:00:30.383+02:00

Adını soyadını yazanı dövmüyoruz halbuki. Sadece bu odur diyebiliyoruz. İsimlerini neden gizliyor olabilirler? Belki tanıdığımız insanlar oldukları ve yüzümüze güldükleri içindir. Yani karşımızda konuşamıyor ama isimsiz yorum bırakmaya gelince çakal kesiliyor. Biliyorum bazıları ile tanışmıyoruz bile, hatta galiba çoğunu tanımıyoruz. Ama bunların isimlerinin anılmasıyla ilgili bir korkuları var.

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-34448112401041282862011-01-10T04:34:00.004+02:002011-01-10T13:54:34.051+02:00

Tarih diye birşeyi gavurlar başta kuvvetle muhtemel, geçmişlerindeki (ve pek tabii bugünkü) pisliklerini örtbas etmek için uydurdular. Onlar, kafirler yani, hep süfli ve aşağılık bir milletti. (“Küfür tek millettir” buyuruluyor. Buradaki millet o millettir.) Hayatları zulüm, ziyan, isyan, yalan dolan, hırsızlık, gasp, azgınlık, kibir, fitne, sahtekarlık, faizcilik, katliam, inkar ve bunun gibi

Eren Safihttp://www.blogger.com/profile/12765793251250495055noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-44123036028676902212011-01-10T00:58:00.000+02:002011-01-10T00:58:55.092+02:00

Bir dergide gördüm, şairlere sürekli okudukları beş şiir kitabı soruluyor. İdeolojik cevaplar silsilesi halinde bir anket olmuş. Memlekette şairlerin en çok etkilendikleri şiirleri dahi inkar ettiği günlere geldik. Oldukları değil olmak istedikleri, maske olarak taktıkları halleriyle çıkıyorlar karşımıza. Maalesef şiirlerini de böyle yazıyorlar. Durup düşündüm benim hiç vazgeçmediğim, başucu şiir

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-1740118495796289902011-01-09T01:12:00.005+02:002011-01-09T01:32:38.437+02:00

Razumihin plânını anlatmaya koyuldu. Bizdeki kitapçıların ve editörlerin bastıkları kitaplardan nasıl pek az anladıklarını, çünkü büyük bir çoğunlukla kötü editörler olduklarını, halbuki iyi eserlerin umumiyetle iyi satıldığını, bazan da çok iyi para getirdiğini uzun uzun anlattı. İki yıldır başkaları hesabına çalışan Razumihin kitap baskı işi üzerinde hayaller kurup duruyordu. (…) Razumihin, işe

ali akyurtnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-4953495214968031872011-01-06T22:00:00.000+02:002011-01-06T22:00:15.928+02:00

Arkadaşlar, Fayrap kadrosu, Fayrap yazarı, Fayrap arkadaşı arkadaşlar; 2011 atölyemizi es geçmeyelim efen'm, hımm...

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-78652408635750278472011-01-06T11:09:00.001+02:002011-01-06T11:10:20.324+02:00

1 böl parçala pinçik | eren safi> şiirhikaye4 çoğunluğumuz iyi (şiir) | orkun elmacıgil6 önce ekmek sonra bir dal sigara (şiir) | ömer faruk yasin8  istanbul sıkıntısı (şiir) | elyesa koytak10 istanbul (şiir) | mehmet fatih çelikkaya11 gece vardiyası (hikaye) | abdullah kibritçi14 iki hikaye (bebek, çev. emine akyurt; goethe’yle sohbetler, çev. ali akyurt) | donald barthelme16 bir çıkış kapısı

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-56568887812607438622011-01-04T18:06:00.005+02:002011-01-06T12:43:59.730+02:00

Kitap-lık’ın son sayısında Mehmet [ Öztek ], Ali Özgür Özkarcı hakkında bir yazı yazmış. Yazının tartışılacak çok yeri var, özellikle siyaset tarihimiz hakkındaki söylevleri, ama ben onları tartışmayacağım, çünkü yazının ne amaçla yazıldığı hemen kendini belli ediyor, o amacı da tartışmam, niye boş beşik sallayayım ki, ama bir şeyi çok merak ettim, burada onu soracağım. 2000’lerin başından

Ahmet Güntannoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-42389997407146347922010-12-31T02:14:00.017+02:002011-01-03T00:17:56.096+02:00

Kasım sayısının dosya konusu Albert Camus. Kitap-lık ne yazık ki bir çeviri dergisiymiş gibi görünüyor. Editör'ü bu sayısında Kitap-lık'ı diğer dergilerden ayıran şeyin dosyaları olduğunu söylemiş. Yabancı yazarlar için hazırlanan dosyaların yerli yazarlar için yapılamama gerekçesi de "aynı yetkinlikte, derinlikli, nitelikli, yeni yorumlar içeren metinler bulma sıkıntısı"ymış. Ahmakça bir

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-3588328418547190612010-12-29T10:21:00.002+02:002010-12-29T10:22:19.540+02:00

Ahmet Güntannoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-61767840283608258742010-12-27T17:24:00.004+02:002010-12-30T07:55:01.217+02:00

Hece Öykü'nün bu sayısında "Çağdaş Kürt Öyküsü" dosyası hazırlanmış. Dünyabizim’de “Dosyanın giriş yazısı zengin bir içerikle dolu,” filan diye heyecanlı bir haberle duyurulmuş. İki yazı (toplam sekiz sayfa), sekiz hikayeden oluşan bir dosya için en azından abartılı bir sunum. Ayhan Geveri “Kürt Öykücülüğü”nü anlatmış. Daha doğrusu halk anlatıları ile ilk hikaye ve romanların ortaya çıkışına

nurcan toprakhttp://www.blogger.com/profile/01023026874480731734noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-21300851213187717302010-12-24T14:04:00.008+02:002010-12-24T14:21:05.135+02:00

Ocak 2011 itibariyle taşınma işini tamamlamış olacağız. Eski abonelerimiz aboneliklerini yenilerken, yeni abonelerimiz de işin başında aşağıdaki posta adresi, email, IBAN (banka hesap no.) gibi konuları dikkate alırlarsa pratik olur. Posta adresimiz:   Dereboyu Cd. Kaynak İş Merkezi No: 41/A Daire: 6 Mecidiyeköy İstanbul Email adresimiz:   fayrapper@gmail.com Banka Hesap No: Hakan

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-22774246765678098972010-12-21T11:38:00.002+02:002010-12-21T11:38:46.775+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-8138736955500753562010-12-15T18:53:00.007+02:002010-12-21T02:38:22.689+02:00

1 orta sınıflar savaşı ve şairin konumu | hakan arslanbenzer> şiirhikaye4  nutuk (şiir) | muhammed mücahit yılmaz5 sağlak (şiir) | mehmet aycı6 on ikide çeşmede 9, 10, 11, 12 (hikaye) | nurcan toprak10 eski sokağa dönüş (hikaye) | cihan aktaş15 klara, pencereyi kapat (hikaye; çev. sümeyye doğan) | monika helmecke 16 eşek şakası (hikaye; çev. bilkent çeviri atölyesi) | djuna barnes>1960’

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-33252457049495530462010-12-14T01:00:00.001+02:002010-12-14T01:00:45.120+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-70759987627643712062010-12-14T00:59:00.002+02:002010-12-14T00:59:53.365+02:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-10422653235289545522010-12-10T00:03:00.003+02:002010-12-10T16:57:10.328+02:00

Nihan Kaya’nın, Aralık 2006’da (Dergâh Yayınları) 2. baskısı yapılan romanı Gizli Özne, giriş bölümü, karakterleri, kurgusu ve yer yer ironik anlatımıyla Tutunamayanlar’ı akla getiriyor. Kurgu, iç içe geçmiş iki hikayeden oluştuğu için belirtmek gerekir ki roman Revna Yenal adlı karakterin romanıdır. Revna’yı romanın gerçek karakteri olarak aldığımızda Bihter, Revna’nın ikinci kişiliği olarak

Sadık Koçhttp://www.blogger.com/profile/13208842751830116374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-81796844916758771492010-12-09T00:11:00.004+02:002010-12-09T00:19:33.979+02:00

1. sayfa2. sayfa3. sayfa4. sayfa5. sayfa6. sayfa7. sayfa8. sayfa9. sayfa10. sayfa11. sayfa

Ahmet Güntannoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-12448945783599947732010-12-07T01:18:00.002+02:002010-12-09T16:04:14.216+02:00

Birkaç ay önce BBC’de bir yemek programı izlemiştim. Sunucu dünyanın dört bir yanını dolaşıyor ve yemek yiyordu. (Ayna’daki eleman gibi değildi tabi. Adam gurmeydi, İngilizdi ve birinci sınıftı. Ki bunlar aynı anlamdadır çoğu zaman.) Sonra da oralarda yediği otantik yemekleri Londra’daki malikanesinde yapmaya çalışıyordu. Bu sefer gezdiği yer Gaziantep’ti. Adam işte gitti lahmacunlar kebaplar

Mesut Bostannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-13480222256317548972010-12-02T16:38:00.006+02:002010-12-04T08:36:46.998+02:00

Ankara ve İstanbul'da yarından itibaren bulabilirsiniz. Diğer illerdeki dağıtımı ise önümüzdeki haftaya kadar halledilmiş olur. selamlar, iyi okumalar. İçindekiler 1 postmodern halk, postmodern halkçılık | hakan arslanbenzer> şiirhikaye4 yeraltı (şiir) | melek arslanbenzer 6 etkin-heves mi sandın.mp3 (şiir) | murat sözer7 hergele (şiir) | onur bayrak9 birkaç yağmurlarla lütfen (şiir) |

yunus bilgehttp://www.blogger.com/profile/03530473077750256303noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-45596684704891411662010-12-01T04:53:00.000+02:002010-12-01T04:53:11.972+02:00

Türkiye'de şairler genellikle alt orta sınıftan gelir. Megalomanlıkları bundandır. Ekonomik imkanlarıyla sosyal yaşamları, bilgi birikimleriyle kültürel gelişmişlik düzeyleri tutarsız olduğu için. Ezik ama şımarık oldukları için yani. Sen gel kendini üst orta sınıf gibi hisset, ama alt orta sınıf olarak yaşamak zorunda kal. Adamın afedersiniz totosunda sivilce çıkar dertten. Fırsat bulan

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-36765455861583890022010-11-26T08:01:00.001+02:002010-11-26T08:01:57.470+02:00

Bilmemne Naipaul, İstanbul Avrupa Kültür Başkenti kapsamında Yazarlar Parlamentosu'nun onur konuğu olarak Türkiye'ye davet edildi ve ilgili birçok insan için elektrikli, fırtınalı günler başladı. Biz "sivil toplum" tadında olmadığımız için yani kendimizi ulemayı rüsum dahilinde algılamadığımız için meseleye kalben vakıf olabilmiş değiliz. Naipaul'un İslam'a hakaretini biliyorum ve Borges ve Rüşdi

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-39528756685573316452010-11-26T07:00:00.003+02:002010-11-26T07:03:47.271+02:00

Edebiyat tarihsel yaşamda ortaya çıkar; edebiyat tarihi ise etnosların, toplumların, kültürlerin yükselişlerinin, yıkımlarının ardından doğumların, kaos ve çatışmaların içinden, zaferlerin ardından gelen durulmaların, mücadelelerin ardından tezahür eder. Toplumsuz edebiyat olmaz, biraz daha ileri gidersek insanlık tarihi ile yakından ilgilidir. Söz, hele ki sözü sabitleyen yazı, kestirmeden

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-73298023752678015332010-11-22T02:48:00.014+02:002010-11-22T18:38:27.272+02:00

Geçenlerde Oğuz Atay'ın Eylembilim'ini okudum. Oğuz Atay'ın insansevmezliği üzerine söylenenleri düşündüm tekrar. Gerçekten de bu kitapta daha acımasız davranıyor Atay. Tehlikeli Oyunlar'ın devamı gibi biraz. Ama bu sefer işin içine üniversite bürokrasisi de giriyor. Daha satirik bir hava hakim. Zaten Atay'dan sonra gelen romancıların -örneğin Nihat Genç- tevarüs ettikleri şey de bu bürokrasi

Mesut Bostannoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-17322286739949236112010-11-21T02:36:00.000+02:002010-11-21T02:36:08.043+02:00

İnsan saf olmamaya gayret ettikçe tersinden saflaşıyor. Bu tür saflığa şımarıklık veya budalalık diyoruz. Kendini aşırı derecede ciddiye alan insanlar sadece kendilerini ciddiye alan insanları ciddiye alarak kırılması zor bir kabuk yapıyorlar. Dangalaklığın kabuğu. Para etmese veya iktidar sağlamasa kimse bunu yapmazdı. Kendini ciddiye almak, ki alttan alta kendine acımakla, kendini sürekli hoş

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-91522784076418847182010-11-16T18:28:00.001+02:002010-11-16T18:28:22.554+02:00

1 postmodern halk, postmodern halkçılık | hakan arslanbenzer> şiirhikaye4 yeraltı (şiir) | melek arslanbenzer 6 etkin-heves mi sandın.mp3 (şiir) | murat sözer7 hergele (şiir) | onur bayrak9 birkaç yağmurlarla lütfen (şiir) | ismail aslan11 30 eylül (hikaye; çev. sümeyye doğan) | monika helmecke 14 bir ihtimal olmalı, mualla (hikaye) | sümeyye doğan> eleştiri16 ikinci yeni tartışması: fazıl baş

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-70916041463166042612010-11-14T05:12:00.005+02:002010-11-24T17:10:39.786+02:00

bütün kelimelerin sevdiğim yegane tarafı, herkesin birden malı olmasıdır. senin anlayacağın ortamalıdır bütün kelimeler. uşakizade halit ziya bey'in mai ve siyah'ında geçen kelimeleri isterlerse sırık hamalları da kullanabilirler ve bu yüzden markaları elinden alınmaz. ama mutlaka bir liste istiyorsan şu söylediklerimi yazıver: "hey! ulan! vay! bre! imanım! ölüsü kınalı!" yeter bu kadar birader,

yunus bilgehttp://www.blogger.com/profile/03530473077750256303noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-4044788916948569772010-11-12T18:04:00.006+02:002010-11-12T18:40:55.806+02:00

> Evde Canım Sıkılır - %45> Ben senin hizmetçin miyim!? - %25> Herkes bana baksın diye. O kadar yıl boşuna mı okudum?! - %15> Fenerbahçe'nin Galatasarayı 3-0'dan 4-3 yendiği maç - %10> Kocamdan ve çocuklarımdan nefret ediyorum. Hayatı hepimiz için cehenneme çevirmek istiyorum onun için... - %10> Ben de modernim, ben cahil evde oturacak çocuk bakacak, bulaşık yıkayacak, çamaşır çitileyecek kadın

Eren Safihttp://www.blogger.com/profile/12765793251250495055noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-61501975743367381402010-11-11T06:00:00.004+02:002010-11-11T16:00:16.563+02:00

Dünyadan, en azından İslamcı camianın laga luga meselelerinden habersiz olduğumu arada bir anlayıp kim, ne, nolmuş... diye sayıkladığım oluyor. Esra Elönü (ikinci kuşak püriten) 2009 sonlarında "Başörtülü Aşk Kadınlarına" gibisinden bir yazı yazmış, bir site bunu "Türbanlı Motorlar" başlığıyla iktibas etmiş, Ayşe Böhürler (birinci kuşak püriten) buna laf etmiş, Esra Elönü özür istemiş, en

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-28725922754400920092010-11-09T20:05:00.012+02:002010-11-09T22:16:01.483+02:00

Gelenekselleşmiş bir etkinlik kadın buluşmaları. Bu yıl onuncusu düzenlendi. Her yıl farklı bir ilimizde gerçekleşen buluşma bu yıl, Geçmişten Günümüze Kadın Emeği ve Üretkenliği başlığıyla, Gaziantep'te yapıldı. Medya, siyaset, siviltoplum ve edebiyat alanında kadın olarak rüştünü ispatlamış isimler katılımcılarla tecrübelerini ve fikirlerini paylaştılar. Konuşmaların olumlu olumsuz, iyi kötü

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-43684263889074830092010-11-06T22:25:00.006+02:002010-11-06T22:39:16.989+02:00

Yeni biçimci şiiri, Eren Safi'nin benzetmelerini, İsmet Özel'in söyleyişini, Ah Muhsin Ünlü'nün bağıntılarını, Enis Akın'ın kekemelik kavramını birer jest ama sadece yüzeysel, çabuk sonuç almaya yönelik birer ürün etiketi, ambalajı, reklamı gibi kullanan çok fazla tip ortaya çıkmaya başladı. Bunların bir tanesi Alper Gencer. Alper ilk defa bu yıl pazarlamacı olmuş değil tabii. Sürekli ışığa uçan

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-85233553687813025852010-10-27T22:58:00.002+03:002010-11-06T22:29:54.314+02:00

hemen değildi ağaçlar senden sonraydı alnım ısrarla geniş bir gardı, bana sorsan en fazla bir ön balkon olabilirdim o da boynumun sağlığında  Şaka ettiğimi düşünmeyin. Gülçin Erdem diye bir kabiliyetsiz genç bunları, bu tür abuklamaları yazmış; Ramis Dara yani Türk edebiyatının meşhur şiirden anlamaz ama gece gündüz şiir hakkında atıp tutarı yazının başlığındaki lafı etmiş. Tekrar yazacak

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-43211828767987376932010-10-27T17:31:00.001+03:002010-11-06T22:30:14.352+02:00

Bir: Olmak istediğim adam olamayacağımı. İki: Buyum dediğim adam olmadığımı. Sen bunları İstanbul'dayken zaten biliyordun diyeceksiniz. Aslında böyle şeyleri yedi yaşında da biliyor insan. Okula gittiğim ilk gün, daha önce köyden Kars'a taşındığımız gün, abimin beni alıp Ankara'ya götürdüğü gün, 94'te Esenler Otogarı'na adımımı attığım ilk saniye, 2001'de Kozyatağı terminalinde otobüsten indiğim

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-39745442884197882912010-10-22T18:49:00.005+03:002010-10-22T23:09:27.791+03:00

Buna biraz test yayını da diyebiliriz. Hem çok uzun zamadır zorunlu birkaç email dışında bilgisayarın başına oturup birşey yazmadım hem de, öyle işte. Aslında bi yandan da garip. Çünkü bir süredir internette porno izlemekle makale okumak arasında bi fark olmadığını düşünüyorum. Makale derken internette makale. İnternette makaleye karşıyım. İnternette pornoya da. İnternette muhabbete de. Buna

Eren Safihttp://www.blogger.com/profile/12765793251250495055noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-11430831604860032172010-10-22T01:32:00.001+03:002010-10-22T01:32:40.086+03:00

1 taktik edebiyat, stratejik edebiyat | hakan arslanbenzer > şiirhikaye 4 çorak topraklar (şiir) | hakan kalkan 6 kın'a (şiir) | mehmet aycı 8 malcolm x (şiir; çev. hakan arslanbenzer) | gwendolyn brooks 9 mr (hikaye) | yıldız ramazanoğlu 13 uzun boylu kadınla kısa boylu kocası (hikaye; çev. melek arslanbenzer) | feng ji-cai 18 erkek kardeş (hikaye; çev. gül kurtuluş) | robert coover 22 korkak

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-1588772744945494232010-10-20T15:25:00.001+03:002010-10-20T15:25:45.464+03:00

fayrapper@gmail.com posta kutumuzdaki şiirlerin sayısı baya artmıştı. Bir kısmını yayın sırasına aldık, bir kısmı hakkında kanaatimizi yazdık. Kalan şiirler hakkında da bir haftaya kadar fikrimizi söyleyeceğiz. Karşılıklı olarak işimizi kolaylaştırmak için şiir gönderenlere: 1) Şiirlerini Word dosyası olarak ve mümkünse tek şiir, hiç olmadı iki şiir halinde göndermelerini; 2) Word dosyasının

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-13974332736888886352010-10-20T12:24:00.002+03:002010-10-20T12:25:36.690+03:00

yunus bilgehttp://www.blogger.com/profile/03530473077750256303noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-58617762988402565752010-10-18T15:01:00.002+03:002010-10-18T15:03:43.033+03:00

Yaygın kanıya göre demokrasi, kamusal özgürlükler üzerine kurulu yönetim biçimiyle serbest piyasanın sunduğu serbest seçime dayalı bireysel yaşam biçiminin çakışmasıdır ve “insan hakları” bu tarihsel demokrasinin asli unsurudur. Lafı uzatmadan “dürüstçe şunu söylemek gerekecektir: demokrasi dediğimiz liberalizmden başka bir şey değildir; mutlu kent-devlet düşleri, hiçbir zaman, nihai olarak mülk

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-82136648821880064552010-10-17T14:53:00.000+03:002010-10-17T14:53:55.464+03:00

Kıroluk tribi yaptığım için Avrupa ve Amerika, bilhassa İngiliz-Amerikan kültüründen ne kadar şey edindiğimi, bu kültüre ne kadar açıldığımı çoğu kimse anlamaz. Eskiden tam aksine handiyse İngiliz Hakan muamelesi görüyorduk. Şimdi elhamdülillah okumaz yazmaz, dil bilemez Kürtoğlu olduk. Keşke Kürtçe anlasaydım da tam olsaydı. Çocukken en merak ettiğim iki dilden biriydi. Diğeri Ermenice. Öğrenmek

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-39480249845019857252010-10-13T12:24:00.002+03:002010-10-13T12:24:52.439+03:00

Çok Üzgünüm, Hakan Arslanbenzer’in, başlangıç dönemi ürünlerini bir araya getiren bir kitap. Reis’in Kara Merhemi (1997), Şehidet’in Erken Günlerini Anarak (1998), Namus ve Başka Şiirler (2001), Halkın Sesleri (2007, Çok Üzgünüm içinde) Çok Üzgünüm’ün içerdiği kitaplar. Ancak Çok Üzgünüm, bu kitapların tam bir toplamı değil; Arslanbenzer, birçok şiirini bu toplama almamış. İlk ve ikinci kitaptan

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-83250675169761685392010-10-08T00:22:00.005+03:002010-10-15T14:54:44.203+03:00

Mahfil arsivi internette.

Ahmet Güntannoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-2592707390559898362010-10-07T02:03:00.001+03:002010-10-07T02:07:08.701+03:00

Bundan sonra sitenin biraz daha faal ve çok sesli, çok başlı olması için uğraşacağız. Site son zamanlarda artık iyiden iyi bana, Melek'e ve Esma Güneş'e kalmış gibiydi. Yılda iki kere de Nurcan yazıyordu. Ahmet Güntan'ın gerektiğinde burada şu veya bu konuda düşüncelerini paylaşmasına çok seviniyoruz. Ama bu yazılar da yazarı gibi nadirattan. Kalabalık olmayı beklemiyoruz, böyle bir isteğimiz de

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-88213406429018853322010-09-27T15:38:00.006+03:002010-10-07T02:20:59.602+03:00

Popülist Kültür Hareketi’nin ilk toplantısı. Önce Fayrap “popülist edebiyat dergisi” olarak nitelendirildi, ardından Popülist Kültür isimli ağgünce yayına açıldı, son olarak da 18 Eylül’de İstanbul’da yapılan bir toplantı ile adı Popülist Kültür Hareketi olan bir girişimle tanıştık. Bekleyelim bakalım ne çıkacak diye düşünmek, sessizce izlemek, yaşını başını almış yazarların tavrıyla kendimi

Ahmet Güntannoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-81220598197229558672010-09-25T18:00:00.008+03:002010-09-27T17:33:12.457+03:00

Kitap-lık bu sayısında Heves'ten yaptığı transferlerle elini güçlendirmişe benziyor. Bu sayının öne çıkan şiirlerinin sahipleri adları Heves'le anılan isimler. Mehmet Öztek, Aslı Serin ve Ali Özgür Özkarcı. Bu üç şair Kitap-lık'ın şiir sayfalarını oldukça hareketlendirmiş görünüyor. Sağladıkları hareketlilik bu üç şairin Kitap-lık çizgisinin dışına çıktıkları anlamı taşımıyor. Biraz daha politik,

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-47525643901393608552010-09-24T17:20:00.001+03:002010-09-24T17:20:59.711+03:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-80689016852542367562010-09-24T16:55:00.009+03:002010-09-26T14:05:35.944+03:00

2 ay önce fayrapblogda Mühür dergisi ile ilgili yazdığım eleştiri notuna, yeni sayının başyazısında cevap vermişler. Yazan Mustafa Fırat eşşeği muhtemelen. Bilmiyorum çünkü yazı imzasız fakat hakaret dolu.Bu kadar ne yazmıştım da başyazıyı o nota hasretme ve konuyu derginin spotuna taşıma gereği duymuşlar diye merak ettim, tekrar açtım baktım. Birtakım eleştirilerde bulunmuşum ve söylediklerimin

esma güneşnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-70086703460844938312010-09-22T05:27:00.005+03:002010-09-22T05:34:41.602+03:00

Bugün yarın İstanbul'a taşınacağım. Bekarken yatağımı yorganımı, kitaplarımı alıp gittiğim şehre ikinci defa boşanmış olarak ve evin yarısıyla gitmiştim. İlk seferinde otobüsün bagajına verdiğim küçük bir balya ve öç dört koli vardı. İkincisinde bir nakliye kamyonunun üçte biri benim eşyamla dolmuştu. Boşanan insanın eşyaları çok ilginç oluyor. Bir teybi oluyor mesela ama hiç kaseti olmayabiliyor

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-13071502091515535412010-09-21T02:42:00.000+03:002010-09-21T02:42:01.550+03:00

Fayrap'ın Eylül sayısı çıktı, biraz geç olmakla birlikte. Cuma günü çıktı ve dağıtıldı. Cumartesinden itibaren İstanbul, Ankara ve İzmir başta olmak üzere onlarca il ve ilçe merkezinde her zamanki yerini aldı. Bu sefer matbaa yanlışlıkla dergiyi 250 bastığı için de Anadolu dağıtımı daha iyi oldu diyebilirim. Derginin normalde ulaşmadığı noktalara da ulaşabileceğimiz bir ay Eylül. Dergi geç

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-21243844777337034602010-09-20T06:47:00.000+03:002010-09-20T06:47:52.272+03:00

Serserilik günlerimi özlemişim. Yani özlenecek tarafı yok ama serseriliğin, lümpenliğin güzel tarafı hiçbir güzel tarafı olmadığını bilmendir. Serseriyken acı çeker ama çekmez gibi yapardık. Çok acı çeker ve hiçbir şey olmuyormuş gibi davranırdık. Serserilik düzeni taşıması zor düzendir. Beni iki yüz kişinin arasına çekmişlerdi bir keresinde. Daha yeniyiz. Kabadayılıktan pek anlamıyoruz. Okul

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-68475072432261555512010-09-09T13:39:00.003+03:002010-09-09T13:51:25.164+03:00

Pazar günü Tevfik İleri İlköğretim Okuluna oya gideceğiz ama önce Kurtuluş Camiine namaza gittik. Yani gittim, çünkü Hakan Karsta dedesinin yanında, onlar birlikte gittiler bayram namazına. Ne tuhaf, Hakan'ın yaşında ben de aynı adamla giderdim bayram namazına. Babamla gerçekten paylaştığım az şeyden biridir camide namaz. Özellikle cuma ve bayram namazları. İlk tekbiri, şu uzun teşrik tekbirini (

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-29461355065257121992010-09-06T04:32:00.000+03:002010-09-06T04:32:27.985+03:00

Temmuz ayı itibariyle faaliyetlerine blog yayını olarak başlayan Popülist Kültür Hareketi, bir dizi olarak planladığı konuşmaların ilkini 18 Eylül 2010 Cumartesi günü saat 18:00'de Sultanahmet'te, Türkiye Yazarlar Birliği Kızlarağası Medresesinde gerçekleştirecek. "Popülizm: Halkın Siyaseti Siyasetin Halkı" üstbaşlığını taşıyan bu konuşma, bir tanıtım ve tanışma mahiyeti taşıyor. Program

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-5037860048674297932010-09-05T23:35:00.001+03:002010-09-05T23:37:21.185+03:00

Ahmet Güntannoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-31777181613961707962010-09-04T05:30:00.000+03:002010-09-04T05:30:49.897+03:00

Aşkar'dan İrfan Dağ'ın böyle bir sözü var. Yıllıklarla ilgili yazısında görmüştüm, internette tekrar yayımlayınca hatırladım. Eskiden İslamcı zeminden konuşuyormuşum, dolayısıyla Fayrap da. Şimdi popülizm denen bir ideolojiden konuşuyormuşum, dolayısıyla Fayrap da. Açıkçası bunlar olayların, somut durumların, yani politikanın tamamı düşünülmeden edilmiş, isimci laflardan ibaret. İslamcılıkla

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-5543663736489584032010-09-02T14:50:00.006+03:002010-09-02T18:52:51.271+03:00

Büyük adam Tanjevic. Dünya basketbol şampiyonası sürüyor. Türkler uçuyor. Türkleri uçuran kim? Bogdan Tanjevic. Türk Milli Basketbol Takımı'nın Karadağ asıllı Sırp koçu. Kurt hoca derlermiş... Müthiş bir adam Tanjevic, müthiş bir koç. Takımı otuz sayı öndeyken bile takımda gevşeyen birini gördümü tahamül edemiyor, yerinde duramıyor. Saniye saniye maçı izleyip anlık tepkiler verebilen, takımın

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-68879667271979845282010-08-29T23:56:00.000+03:002010-08-29T23:57:32.352+03:00

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-60217459740215964262010-08-26T15:28:00.004+03:002010-08-27T01:28:08.181+03:00

Hece Öykü’nün önceki dosyaları gibi bu sayıdaki taşra dosyası da temel bir giriş, tanımlama, kaynaklardan derlenmiş tarihçe ile taşra üzerine deneme yazılarından oluşuyor. Akılda kalacak, derli toplu, özgün bir eleştirinin eksikliği hissediliyor yine. Konunun gerektirdiği ve ona mahsus başlıklar yerine Edebiyatın Taşrası, Öykücülüğümüzde Taşra, Taşra Mekanları, Taşrayı Anlatmak, Öykümün Taşrası,

nurcan toprakhttp://www.blogger.com/profile/01023026874480731734noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-2494363064968075072010-08-19T13:13:00.003+03:002010-08-19T13:14:39.376+03:00

Belkıs Akkale - Dağlar Seni Delik Delik Delerim

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-63737344795499344962010-08-14T23:12:00.001+03:002010-08-14T23:13:03.205+03:00

Uzun süredir oruç tutarken kendimi bu kadar garip, hatta gariban hissetmemiştim. 1987 Ramazanını hatırlıyorum. 2001 Ramazanını. Bir de bu. 87'nin özelliği etrafta Ramazana dair hiçbir işaretin olmamasıydı. Şu anda New Yorkta yaşayan ve çocukları Amerikan pasaportu taşıyan fethullahçı arkadaşım ezana doğru gelip iftarı nasıl yapacaksın, diye sordu. Omuz silktim. Hiçbir fikrim yoktu. 4 saattir top

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-35783386094418641652010-08-13T17:54:00.004+03:002010-08-14T16:54:18.510+03:00

[ Ramazanda Caz meselesini ilk duydugumda teravih namazına denk geldiğini dusunmus, hah iste tam bir Istanbul manyakligi demistim, ama Istanbul manyakliginin ne oldugunu unutmusum, asagidaki yaziyi gorunce tam anladim Istanbul zihnini: once yaz orucunu oveceksin, sonra aksam Ahmad Jamal konserine gideceksin. ]Cazlı iftarlar...'Ramazanda Caz Festivali', yarın 14 Ağustos'ta Anouar Brahem Quartet'ın

Ahmet Güntannoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-18999774017130561052010-08-08T14:25:00.001+03:002010-08-08T15:37:49.114+03:00

Eleştirmen olmak zor iş. Ama Türk solunda eleştirmen olmak sadece zor değil, çevirmeyi ve kıvırmayı da iyi bilmek gerekiyor. Çünkü Nazım Hikmet Ran adında müteveffa bir şair var. Türk solunda lâl yerine lal, helâl yerine helal (gerçi çoğu haramı helali bilmez ama) yazabilirsiniz mesela; ama Nazım Hikmet Ran yazamazsınız, "Nâzım" yazmak zorundasınız. Türk Dil Kurumu'nun (şu çok övündükleri arı

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-27655231808948778552010-08-05T12:30:00.010+03:002010-08-05T16:02:49.965+03:00

Fayrap Ağustos ayı ile birlikte 5. yılında 30. sayısıyla okuyucusunun karşısına çıkıyor. Bu ayın başyazısı yine Hakan Arslanbenzer’in. “Halkçı edebiyatın halka faydası var mı?” başlıklı yazıda Arslanbenzer, bir yandan “halk okumuyor” gibi klişelerin geçerliliğini sorgularken, diğer yandan popüler kültürün erimeye aşınmaya mahkum olduğunu, halkın karakterinin ise dünden bugüne aşınmamış eserlerde

fazıl başhttp://www.blogger.com/profile/04359994979261707276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-72871854983950259162010-08-04T13:24:00.014+03:002010-08-27T01:33:13.704+03:00

1. Celal Fedai Mühür dergisinde birkaç sayıdır söyleşerek, yazarak Neo-klasik şiir görüşünden söz ediyor. Ama işte, adı var kendi yok bir mesele bu. (Bizim bildiğimiz bir neo-klasizm var ama o bu değil, bu o değil.) Zaten Fedai de anlatamıyor, bilmiyor ne olduğunu. Hakikaten bilmiyor. Çok sıkıştırırsanız, işte bu zamana kadar benim yaptıklarımdır, diyecek. Celal Fedai bir şiiri neo-klasik yapan

fazıl başhttp://www.blogger.com/profile/04359994979261707276noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-34440456611801012712010-08-02T10:45:00.002+03:002010-08-02T10:45:34.579+03:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-92209864619638213772010-08-02T01:58:00.005+03:002010-08-02T02:04:25.435+03:00

Elvan Abeylegesse’nin altın madalyasıyla başladığımız Barcelona’daki 20. Avrupa Atletizm Şampiyonası’nın son gününde tarih yazdık. Kadınlar 5 bin metrede Alemitu Bekele Avrupa Şampiyonu olurken, Elvan Abeylegesse gümüş madalyanın sahibi oldu.Kadınlar 5 bin metrede 3 Türk atlet Alemitu Bekele, Elvan Abeylegesse ve Meryem Erdoğan beraber yarıştı. Şampiyonadan 3 altın bir de gümüş madalyayla

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-66079857804837581582010-08-01T15:43:00.004+03:002010-08-02T13:35:56.858+03:00

Dünya Bizim'e yazdığım Şiirin Nabzı yazılarının üçüncüsünde Yeni Hece şiirinden kısaca söz ettim. Yazının arkasına gelen okuyucu yorumlarında iki nokta dikkat çekiyor. Ali Ayçil neden yokmuş ve Süleyman Çobanoğlu dışındakiler hece vezniyle yazmıyorlarmış. Birici nota verilecek bir cevap göremiyorum. Bunun kişisel olmadığını söyledim. Okuyucunun takdiri dedim. Adı en çok ve en olumlu anılan, Yeni

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-63223898629439958222010-07-31T22:22:00.003+03:002010-08-01T00:46:27.515+03:00

Barcelona'da devam eden 20. Avrupa Atletizm Şampiyonası'nda, bayanlar 100 metre engelli seçmelerinde yarışan milli atlet Nevin Yanıt 12.63'lük derecesi ile final mücadelesini kazanarak Avrupa Şampiyonu oldu.

melek arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/00037490727311010329noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1449526173306001694.post-48777554087640744682010-07-29T03:21:00.000+03:002010-07-29T03:21:18.544+03:00

h. arslanbenzerhttp://www.blogger.com/profile/11288768390097230302noreply@blogger.com0